ПЕККА ЛЕХТОНЕН
Сибирь — это огромный и малонаселенный край с первозданной природой. Единственной угрозой для неё остается человек, который в погоне за природными ресурсами может разрушить эти ценные земли. Для коренных народов Сибири природа — это родная среда обитания, источник жизни и благополучия. Современную молодежь Сибири также обучают тому, как пользоваться дарами природы, не нанося ей вреда.
Летом 2002 года я посетил Ханты-Мансийский округ и на пару дней присоединился к традиционному лагерю для молодежи. Это был вдохновляющий опыт. Лагерь организовали в Казымском регионе, в двадцати километрах от ближайших поселений. Добраться туда можно было только на лодке по реке Казым.
Наставниками ребят была пожилая хантыйская пара, а за программу отвечали школьные учителя. Молодежь практиковалась в стрельбе из лука, расстановке ловушек, рыболовстве и изготовлении изделий из бересты.
Ханты, которых раньше называли остяками, — это языковые родственники финнов. Они на протяжении тысяч лет занимались своими традиционными промыслами: охотой и рыболовством. Однако в последние десятилетия на их земли пришли чужаки, чтобы добывать нефть и газ. Хотя ханты тоже получили определенную выгоду от богатств своих недр, приезжие никогда не спрашивали разрешения на то, как именно использовать эти земли. В городах, которых в этом регионе не так много, люди живут вполне благополучно. Однако традиционный уклад жизни далек от городского. В районах оленеводства и на охотничьих угодьях хантов нефтяные трубы мешают естественной миграции животных, огромные болота загрязняются разливами нефти, а людей вырывают с корнями из их привычной среды.
В день приезда мальчики отправились делать стрелы. Они вырубили ровно столько молодой поросли, сколько было нужно, чтобы выстрогать подходящие для лука стрелы. Каждый дорабатывал свою стрелу по-своему. Пробные стрельбы провели сразу же на лагерной поляне. Другим заданием было изготовление ловушек и их установка в лесу. Это была тонкая работа, так как ловушка должна была оставаться незаметной, но срабатывать от малейшего прикосновения. Девочки же отправились к реке за берестой, из которой можно делать разнообразные предметы быта и украшения.
Вечером все собрались у костра, чтобы разыграть сценку о медвежьих игрищах (медвежьем празднике) — это представление знают и любят все ханты. Сценарии и детали могут немного отличаться, но сюжет всегда остается неизменным. Для хантов медведь — священное животное, хозяин леса. Когда его добывают, его дух необходимо задобрить множеством разных способов. Участники представления скрываются за берестяными масками, потому что нельзя показывать свое лицо духу медведя.
У костра, вдали от поселений и дорог, было легко представить себе жизнь древних хантов, в которой ежедневная борьба за выживание была тесно переплетена с мифами о самом могущественном существе — медведе, равном богам.
После вечернего костра все разошлись спать, а когда мы проснулись и подошли к обеденному навесу лагеря, нас ждал большой сюрприз. Мальчики ночью ходили на реку рыбачить и принесли внушительный улов. Щука была настолько огромной, что ее пришлось держать сразу нескольким ребятам.
Присутствовавшая в лагере бабушка-ханты была мастерицей в разделке щуки, и когда в полдень мы наконец собрались за столом, ночной улов уже был готов к подаче. Посреди дикой природы мы наслаждались ее дарами и воодушевлением молодых хантов, которые стремятся защищать природу, но при этом умеют пользоваться ее благами. Ханты и другие народы Сибири знают: природа дает жизнь людям, но и о ней нужно проявлять искреннюю заботу.
Наблюдая в лагере за тем, как мальчики стреляют из лука, а девочки мастерят изделия из бересты, я размышлял о том, каким будет будущее этих подростков. Куда они уедут, когда повзрослеют, если традиционные промыслы их не привлекут? И как они справятся среди нефтяных и газовых магистралей, если решат продолжить дело своих отцов и матерей?
Будущее жителей отдаленных районов и тех, кто занят традиционным трудом, повсеместно остается сложным вопросом. В России эта северная территория в несколько раз превышает площадь Европы. Нефтяные миллиардеры могут отдавать малую часть своих доходов истинным хозяевам этих земель, но будущее хантов и других северных народов их не слишком заботит.
Северные народы России привыкли жить по законам природы, пользуясь её дарами и одновременно оберегая её. Сегодня возникает вопрос: дадут ли им такую возможность в будущем? Молодым хантам рассказывают о наследии предков, но достаточно ли этого, чтобы гарантировать им достойную жизнь? Ответ на этот вопрос ищут не только в России, но и во всем мире.